第216章 本性质性,炼性归元[2/2页]
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/> nbsp真气如雾,真元之兆。
nbsp……
nbsp一切的变化都发生在微毫之末,便是身侧的浅草陌也一点未曾觉察到身边好友的异样。
nbsp二人攀登上了一处山头,迎着猎猎的山风,任由长发被吹动狂舞,浅草陌忽而转头看向了温言,问道:34;温言,忍道四段,是为【静与动】,但我为什么一直静不下来?明明我很能忍的啊!34;
nbsp温言站在浅草陌身旁,接受着高岭山风的洗礼,正有真气如雾,汇聚归元,宛若一滴小水滴,滴落在她的膻中气海之上。
nbsp水滴低落,虽是无声,但在温言心中,已是一阵惊雷。
nbsp浅草陌的问题,并不难回答:34;忍不是静,静是心静,是性静,是不为静而人自静。34;
nbsp静功的道理,境界到了便是到了,不到火候,纵使浅草陌再如何通晓新朝的文化道理,还是理解不了。
nbsp于是她追问:34;心静我能理解,但性静又是什么呢?34;
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nbsp温言的心灵仿佛被割裂成了两半,一半默默关注着自身的真气归元,一半则在思考并回答着浅草陌的问题:34;性静者,本性静,质性亦静。34;
nbsp34;……34;
nbsp浅草陌:谜语人什么的,最讨厌了。
nbsp静下心来,顺着好友的话来思考,疑惑接踵而来:34;在我的理解中,夫性一而已,何以有本性质性之异?”
nbsp好问题!
nbsp温言的心也在此番身心双重的进化中雀跃,于是语调不觉高昂了几分:34;本性者,自先天而言之。清净圆明,混成具足。圣不加丰,愚不少啬者也……34;
nbsp顿了顿,整理好了思路,继而道:34;质性者,自后天而言之。生于形气之私,于是始有清浊厚薄之异……34;
nbsp也不管浅草陌是否有听懂,温言已经沉浸在了自己的世界之中:34;且夫二五变合,生人物之万殊,其问揉杂不齐,本于胎元受气之始。何者?34;
nbsp又是自问自答,温言的老艺能了——
nbsp自无始以来至于今日,皆以情欲而正命本。逐境起念,遇物生情,熏习久矣。中间得气有纯驳,故嗜欲有浅深,莫不各借本然之性,以行其有我之私。
nbsp盖质性在人,非能自用。所以用者,皆借灵于本性。
nbsp34;本性/质性……34;
nbsp温言说得云里雾里,在浅草陌听来,却不啻于仙乐道音,扫除了诸多心头迷惑,但同样又滋生了更多疑惑。
nbsp见状,温言给她打了个比喻:34;如豪奴孽子,借主人以号令也。34;
nbsp浅草陌恍然大悟:34;哦——34;
nbsp真传一句话,如是而已。
nbsp温言微微一笑,自有一种好为人师的满足感油然而生,继续说道:34;故常喻之,性则水也。落于气质,犹水之入于泥淖中也。决而行之,但见泥淖而不见其水。34;
nbsp又看了眼好友,对方正一脸倾听的状貌,便笑问道:34;泥淖岂能自行?34;
nbsp浅草陌不假思索地摇了摇头:34;不可,水行之也。34;
nbsp温言欣然笑道:34;然也,但水混于泥淖而不见耳!澄之之久,则清者在上,浊者在下。决而行之,无非水矣。此澄湛之功,善反之力也。”
nbsp语毕,一身真气已是尽数化作了玉液真元,光莹莹地在膻中气海中流转。
nbsp练气四段,玉液真元之境,成矣。
nbsp34;原来如此——34;
nbsp彻悟的感慨同时由温言与浅草陌二者口中发出。
nbsp34;你……34;
nbsp34;你……34;
nbsp二人一齐看向了彼此,忽而都笑了出来。
nbsp原来如此!
nbsp最近三章的金液玉液论/性命论/本性质性论相关内容,皆引用自明·陆西星所着《玄肤论》。玄肤者,言玄理肤浅,非精诣也,实乃谦辞。
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