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第616章 时空法神的计划[2/2页]

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    们说,他不是神明,而是“燃烧的人类意志。”

    nbsp最初,人们只是听听。但随着光明教廷信仰的动摇,星落的故事逐渐成为了某种“情绪的寄托”。一种来自人类最底层的、最真实的渴望:

    nbsp——我们不想再被神控制。

    nbsp——我们也能胜过神明。

    nbsp酒馆中,一位红脸老铁匠站在凳子上,举杯高喊:

    nbsp“吾不跪神只,不求恩典,惟以意志为剑,烈火为心!”

    nbsp他一饮而尽,全场沸腾。

    nbsp这是最早的一批“反神祷词”,并非出自法典、卷轴或学者之手,而是民间最朴素的力量:诗人与铁匠、士兵与寡妇的嘴中。

    nbsp后来,这句话被不断传抄,传遍整个北境。

    nbsp完整版本如下:

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    nbsp“吾不跪神只,不求恩典,惟以意志为剑,烈火为心。星落燃吾志,吾将为人而上。”

    nbsp在奥克兰港口,一群搬运工人在工作前齐声念诵此言,据说能驱寒提神;

    nbsp在东部的流浪剧团中,这段祷词被当作开场白;

    nbsp在一个流亡贵族的遗书中,这段话被用作遗愿:“我死后不葬于神殿,只愿星火埋我。”

    nbsp它已不再是诗句,而是反神觉醒的火种。

    nbsp更令光明教廷震惊的是,随着这些“祷词”的传播,他们的神术,开始出现失效。

    nbsp在教廷档案中,这类区域被称为“星火之地”。

    nbsp在星火之地,低阶神术失效率高达30%。比如:

    nbsp圣言治愈术释放失败,患者反而呕血;

    nbsp洁净之光只能照亮数尺,甚至变成火红色;

    nbsp神使冥想无法连接神域,有人甚至梦见星落挥手挡下光明神剑。

    nbsp而更严重的是:

    nbsp那些信仰意志不坚定的祭司,在试图释放神术时,竟被神力反噬。有的耳鸣,有的失明,有的当场昏厥。

    nbsp神术,竟对“思考”的人有害。

    nbsp消息被严格封锁,但很快泄露。各地圣职者人心惶惶,甚至有祭司选择自行沉默、暂停仪式,以防“想到星落”引发神罚。

    nbsp“我们不再是神的传声筒,而像是被牵线的傀儡。”某位祭司偷偷写道,“一旦动摇,神术就报复我们。这真的是光明吗?”

    nbsp星落对此,始终保持沉默。他并不愿看到新的信仰诞生,哪怕那是以他为中心的。

    nbsp“我不是神,也不该被当神。”他在一次私下会议中低声说。

    nbsp可一位深居简出的神秘学者,却在此时带来一个惊人的解释:

    nbsp“这不是‘信徒创造神,而是概念神性的诞生。”

    nbsp“当成千上万的人,将‘拒绝神明、‘自我燃烧的理念凝聚为一个信仰,他们不再需要神赐奇迹——他们自己成为了奇迹的一部分。”

    nbsp“而你,星落,你成了这个信仰概念的‘锚。”

    nbsp信仰,不再源自恐惧和崇拜,而是源自觉醒和意志。

    nbsp当神明被剥去神性,只剩下压迫;而一个凡人以神焰为心,却点燃了人的灵魂。那——谁才值得信?

    nbsp这场火焰,不是从神殿点燃,而是从街头小巷燃起。

    nbsp在一座废弃矿井,矿工兄弟用星落的祷词为死去同伴送葬;

    nbsp在流亡者的帐篷,一位盲眼少女为众人讲述“星落退圣军”的传说;

    nbsp在一个快被忘记的村庄,老人将自家破庙改建为“思星堂”,墙上写着:

    nbsp“神不守我们,是人自己守住了希望。”

    nbsp越来越多的人,不再在神像前跪下,而是点起蜡烛,面对落神帝国的方向,星落的方向,低声说道:

    nbsp“谢谢你。”

    喜欢。

第616章 时空法神的计划[2/2页]

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