第320章 这未免也太过巧合了一些[1/2页]

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    徐行现在理解中的扼杀。

    nbsp不仅仅只是之前就想到的，古代封建王朝对各教派的掺水、分化。

    nbsp虽然单从“天赋”的角度而言。

    nbsp对当世大部分权贵来说，自己不能长生而修道者可以，看起来确实是一种不公平。

    nbsp可一旦唯一评判标准被修订为“统治”、“以武力统治”，那这事儿对于相对比例极低的修道者而言，确实重新达到了“公平”的标准。

    nbsp在古代那种相对低下的生产力条件下，修道者不论怎样努力，其力量终究无法与世俗王权相较量。

    nbsp原因其实非常简单明了，尽管个体的实力或许极为强大，但要想抗衡整个社会群体所凝聚而成的意志，难度可谓登天。

    nbsp尤其是修道者彼此间的传承方式，更是难以依靠血缘关系来维持稳定。

    nbsp正如老伍头曾经透露的循经实验：

    nbsp像经络敏感人这般特殊的体质特征完全属于偶然现象，跟遗传因素几乎不存在任何必然联系……

    nbsp如此一来，如果情况果真如老伍头所说。

    nbsp那么对于天师家族传承逐渐式微的现象便能轻而易举地给出合理的解释了。

    nbsp既然修道方面的天赋才能与遗传毫无瓜葛，那么号称“万世一系”的张天师家族就很难确保在漫长的传承过程中不会冒出一两个毫无修道天赋、堪称废柴的继承者。

    nbsp即便这些人最终未能登上掌门之位，那些心怀叵测的外部势力也必定会趁机煽风点火、兴风作浪！

    nbsp事实上，这种事情并非无迹可寻。

    nbsp翻开史书，我们可以看到无数关于天师因遭人篡位而命丧黄泉且死因扑朔迷离的记载。

    nbsp这些惨痛的教训无疑向世人昭示着：

    nbsp在权力与利益的漩涡之中，即使是贵为天师的世家大族也难以独善其身。

    nbsp譬如大名鼎鼎的30代中兴天师张继先。

    nbsp他可以称的上是继张道陵之后的二号人物，自创天心荡凶诸雷法。

    nbsp举一个例子：

    nbsp一般大法之中，主法都不由人来充任。

    nbsp但是在宋元雷系之中，张继先是主法，然后统帅“将班”来发号施令。

    nbsp呃，相当于以人之力，达到主事神的范畴！

    nbsp要知道符箓一道可不是元朝建立后，被大规模封“真人”的全真呐。

    nbsp可见他在道德体系中的地位之高，贡献之大。

    nbsp可就这么一位牛逼哄哄的人物。

    nbsp在传位过程中，都被他叔叔张石修中途截胡身陨了。

    nbsp这导致他的法脉是没有传给31代张石修的，也就是说张继先的雷法是失传了的…nbsp…

    nbsp这导致我们就更好理解，为什么36代天师张宗言要追随青城山道士朱梅静学帝令宝珠五雷法。

    nbsp39代天师张世成追随武当清微张守清学习雷法。

    nbsp43代天师张宇初是追随长春派道士张嫣南学道法。

    nbsp木有办法，自家的法脉私传了么。

    nbsp直到康熙13年，龙虎山周围还爆发了甲寅之乱，天师府毁于一旦。

    nbsp到了61代天师的时候，经过咸丰之乱，天师府法疏密卷几乎荡尽！

    nbsp这也是为啥后来天师府和人家修水黛家之间发生了那么多的龌蹉了。

    nbsp…nbsp…

    nbsp这种能被称之为“道法正统”的宗门，尚且如此被“修正”。

    nbsp其他的教派同样可想而知。

    nbsp想起这个，徐行立马就联想到了被戏

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