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第242章 这钓鱼的工具不就来了么[2/2页]

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    。

    nbsp在宗教信仰上实行儒、佛、道三教并行的政策,而萨满教因为原始、落后所以便慢慢淘汰了。

    nbsp到辽朝中后期,佛教甚至完全取代萨满教的地位,成为了辽国贵族的国教!

    nbsp…nbsp…

    nbsp说到萨满教,这玩意儿怎么说呢。

    nbsp从远古一直传承到现在,依旧在北方很多地方都流行着出马仙…nbsp…

    nbsp而在辽代契丹萨满教中。

    nbsp主要的信仰对象是天照大神和地母娘娘,也不知道小日子的天照大神是不是照搬的萨满教…nbsp…

    nbsp当然,除了这些自然神只外。

    nbsp平时主要祭祀的,还是这些动物神灵。

    nbsp毕竟在萨满信仰看来,人是很难直接沟通天神的。

    nbsp而在这种体系中,他们相信一些动物具有特殊的灵性和力量,可以与人类进行交流和互动,从而充当沟通天神的媒介,

    nbsp这些动物神灵包括虎神、鹿神、蛇神、牛神等等等等。

    nbsp之前那个牛头雕像差不多也是这个路数。

    nbsp只不过这枚玉璧上的蛇神纹样显得更加阴邪一些,倒是挺符合整体气质的…nbsp…

    nbsp呃。

    nbsp《鬼吹灯》中老胡挖的第一个墓不就是野人沟辽代将军墓么?

    nbsp里面貌似也有大量类似的蛇神元素…nbsp…

    nbsp…nbsp…

    nbsp“蛇神…nbsp…应该就是这玩意儿!”

    nbsp可是为啥除却阴邪气息外,没有嗅到信仰之力的“臭味”?

    nbsp难道这玩意儿只是单纯的一件装饰物?

    nbsp嘿…nbsp…奇了怪了。

    nbsp又凑近了些,耐心感受了半天。

    nbsp徐行终于在这抹浓烈的阴邪之气中捕捉到一股微弱的信仰之力。

    nbsp怎么说呢,微弱到都可以称的上是气若游丝了…nbsp…

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    nbsp如果不是他本身具备信仰印记对这方面比较敏感的话。

    nbsp很容易就会把这股淡淡的波动忽略掉。

    nbsp“嘿嘿抓到你了!”

    nbsp用精神锁定住这股波动,徐行自言自语道:

    nbsp“看样子应该是信这个蛇神的辽国后代们都死绝了…nbsp…否则不可能这么暗淡。”

    nbsp不过这对于他来说倒不是啥坏事儿。

    nbsp有信仰之力的存在,那就说明这玩意儿本身就是一件宗教器物嘛。

    nbsp这还省得自己去伪装…nbsp…

    nbsp至于上面残留的信仰之力?

    nbsp那肯定是越弱越好了,毕竟自己待会儿要往里面烙印定位符文。

    nbsp残留的力量如果太强了的话,要是把玉璧崩坏了咋办…nbsp…

    nbsp想到这个,徐行便不再犹豫。

    nbsp立马在胸口烙印出了一枚定位符文,然后快速朝着玉璧打去。

    nbsp本以为还会有一番拉扯的。

    nbsp哪知道过程出奇的顺利!

    nbsp定位符文刚一接触那股风烛残年的信仰之力,便立马将其击溃,然后消散在了虚无中。

    nbsp“果然断了香火的主事神狗屁不是…nbsp…”

    nbsp徐行歪了歪嘴,仔细打量着玉璧。

    nbsp看样子玉璧的情况还好,刚刚的碰撞只是在里面留下了一丝淡淡的裂纹。

    nbsp以这枚玉璧的尺寸应该还可以接受一次压缩真气的灌输!

    nbsp“这钓鱼的工具不就来了么。”

    nbsp…nbsp…

    nbsp…nbsp…

    nbsp———————————————

    喜欢。

第242章 这钓鱼的工具不就来了么[2/2页]

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