第188章 才叫真正供奉了主事神嘛[1/2页]

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    “到底咋了？！”

    nbsp感受到对方异样的眼神，三齐忍不住打了个冷颤。

    nbsp徐行却并未作答。

    nbsp而是朝着供坛上的素帛努了努嘴：

    nbsp“跪下，磕头，开经偈。”

    nbsp“啊？…nbsp…噢。”

    nbsp看着他的神情不似作伪，而且供坛前掌门最大。

    nbsp三齐没有犹豫。

    nbsp恭恭敬敬的跪下磕头，嘴里默念着经文。

    nbsp徐行跪坐一旁。

    nbsp目不转睛的盯着三齐。

    nbsp只见随着经文的朗诵，一抹极淡的黄光被牵引着向着素帛汇聚。

    nbsp尽管淡如游丝。

    nbsp可徐行通过胸口的印记，还是敏锐的捕捉到了。

    nbsp“这难道就是信仰之力？！”

    nbsp徐行目光立马向素帛汇聚。

    nbsp刚刚自己烙印在素帛上的印记，明显闪烁了一舜。

    nbsp“呼…nbsp…果然如此。”

    nbsp这玩意儿与精神力还有真气都不同。

    nbsp徐行在研究佛牌时就明白了，不同教派间的信仰之力几乎不可能利用。

    nbsp否则五庄观里的信仰之力也不可能留待今日。

    nbsp这抹微弱的印记要想茁壮。

    nbsp看样子只能依赖弘道，来增加信众基数了。

    nbsp…nbsp…

    nbsp恍惚间，三齐已然礼毕。

    nbsp徐行有些严肃的对他说道：

    nbsp“裴住持，自今日起，我观恢复早晚课以及正常斋醮科仪，以后这些都由你来主持！”

    nbsp三齐愣了一下，没有询问缘由微微颔首。

    nbsp“那我去通知大家。”

    nbsp三齐见徐行不愿多言，便回了一句欠身而出。

    nbsp…nbsp…

    nbsp其实在徐行小时候，五庄观也是有早晚科仪的。

    nbsp不过自从徐行课业多了之后。

    nbsp老头子便没再让他参与过，只是一个人默默待在大殿颂念。

    nbsp现在回想起来。

    nbsp毕业后的这段时间，自己每天都在干些啥？！

    nbsp不是发呆就是想着赚外快。

    nbsp早晚科仪的事情早就被他抛诸脑后了。

    nbsp可素帛上那孱弱的印记。

    nbsp正是靠着一代一代的掌门坚持早晚科仪才累积下来的！

    nbsp否则等他开启印记，还不知道要到猴年马月。

    nbsp一想到这个。

    nbsp一股惭愧感油然而生。

    nbsp…nbsp…

    nbsp———————————————

    nbsp现行道教常用的斋醮科仪很多。

    nbsp大略有：早晚坛功课、接驾、祝寿、进表、炼度等等。

    nbsp五庄观自然没有那么繁杂。

    nbsp可每日的早晚科仪，还是一定要恢复的！

    nbsp这不单单是为了重新灌注信仰之力。

    nbsp更是一种传承和坚守。

    nbsp…nbsp…

    nbsp道教住观道士每日早晚例行的科仪，约起于南北朝以后。

    nbsp据《早晚功课经·序》曰：

    nbsp“功课者，课功也。课自己之功也，修自身之道者，赖先圣之典也。诵上圣之金书玉诰，明自己本性真心，非科教不能弘大道，非课涌无以保养元和。是人道之门墙，修性之径路。”

    nbsp不求早晚例行科仪能对自身修炼有啥帮助。

    nbsp能修修性也是不错的选择。

    nbsp总不能只在乎肉体修为吧…nbsp…

    nbsp徐行暗自警醒：

    nbsp自己这段时间来，貌似有些落于修炼的窠臼而无法自拔了。

    nbsp是。

    nbsp自己确实是在走一条截然不同的路。

    nbsp可创新并不意味着全然抛弃。

    nbsp背叛传统筑起的藩篱，最后只会让自我代替本我。

    nbsp…nbsp…

    nbsp什么是性命双修？

    nbsp《性命圭旨》说：

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