第144章 蜉蝣哎我可太了不起了吧[2/2页]

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    bsp这也是为啥徐行踏上修真路后。

    nbsp再去看修仙小说，就很难再产生代入感了。

    nbsp无他。

    nbsp单纯以修仙者的视角去看那个世界。

    nbsp一切的一切都太拟人化了。

    nbsp包括天道都是如此…nbsp…

    nbsp总感觉修真修到后面，不取代天道、改朝换代就不如意似的。

    nbsp天地规则什么的那么弱的嘛？

    nbsp这种感觉就像是拽着自己的头发加速度、左脚踩右脚上天一样。

    nbsp徐行虽然实力不咋滴吧…nbsp…

    nbsp但他还是能很清楚的感觉到，规则就是规则。

    nbsp所谓打破规则仅仅只是打破认知而已。

    nbsp而科学家们给出来的各种解释，其本质就是提高认知。

    nbsp而不像是宗教一般禁锢你的认知。

    nbsp就像是热寂和清算者的推测。

    nbsp要站在那么高的维度去假设，从一开始就是大不敬的…nbsp…

    nbsp当然哈。

    nbsp无论是古人臆想的，还是科学家推测的。

    nbsp“道”就在那里，代入人的视角他还是道。

    nbsp代入修真者的视角他依旧是道。

    nbsp只是相对来说。

    nbsp亦步亦趋的利用规则和懵懵懂懂的认识规则。

    nbsp无非就是一个主客观的关系。

    nbsp华夏有句古话。

    nbsp叫人善人欺天不欺，人恶人怕天不怕。

    nbsp意思是啥呢？

    nbsp意思就是善良的人容易被人欺负，但老天不会欺负他。

    nbsp一个恶人，别人都怕他，但老天爷不会怕。

    nbsp因为恶人的所作所为和老天爷没关系。

    nbsp所以老天不会欺负好人，也不会害怕恶人。

    nbsp当然，如果老天爷真的发起怒来。

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    nbsp好人和坏人都会一起遭殃。

    nbsp这就是老子说的：

    nbsp“天地不仁，以万物为刍狗。”

    nbsp这里的天地不仁，当然不是说天地没有仁义…nbsp…

    nbsp而是说天地对于万物来讲没什么憎恨之处。

    nbsp但也没有什么怜悯之处。

    nbsp天地是无情的。

    nbsp由此可得。

    nbsp如果真的能修成与天同寿的神仙，那他也一定是无情的。

    nbsp所以才会说“天若有情天亦老”嘛…nbsp…

    nbsp《道德经》里说：

    nbsp“天地始化，不以人恩，任自然也。”

    nbsp意思不就是说，天地对人间的态度就是任由他自然发展？

    nbsp…nbsp…

    nbsp徐行感觉自己就像是“躲在夹缝中窥探到一丝世界的奥妙，并尝试利用学习终有小得，但终究只是遮遮掩掩不敢大肆宣扬”的蜉蝣一般。

    nbsp“嘿，还挺贴切？！”

    nbsp徐行不由的为自己的这个想法点了个赞。

    nbsp悲观嘛？

    nbsp他可不觉得这是悲观。

    nbsp如果兜里只有一块钱，可末班车的车票要卖两块钱时。

    nbsp你那时候的心情可以称之为悲观。

    nbsp但一粒蜉蝣见青天这种事情，能见到青天就已经很幸运了。

    nbsp你怎么能奢望与天同辉啊？

    nbsp小学班上都当不上个小组长、流水线上打螺丝都混不成个工长的人。

    nbsp天天脑子里却想着我命由我不由天…nbsp…

    nbsp那才是真正的可悲。

    nbsp…nbsp…

    nbsp看着镜子里白嫩的面庞和由内到外散发的烧包气。

    nbsp徐行不由的感慨一句：

    nbsp“蜉蝣哎！我可太了不起了吧！”

    nbsp…nbsp…

    nbsp…nbsp…

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    喜欢。

第144章 蜉蝣哎我可太了不起了吧[2/2页]

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