第25章 传下来的必有一定的道理[1/2页]

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    有了之前的经验，这一次紫气入体更加顺畅。

    nbsp徐行能明显感觉这抹紫气转化为真气的同时，还有一股若有若无的力量顺带着强化着自己的经脉。

    nbsp当最后一丝紫气消耗殆尽时，他顿时睁开双眼从入定中清醒。

    nbsp“呼，这一次没有被灼醒…nbsp…”

    nbsp徐行愈发觉着，自己的修行慢慢脱离身体本能了。

    nbsp潜心感受一番后无奈的发现，自己并不能判断丹田内的真气是否比之昨天增多了。

    nbsp这种东西很难量化，只能看后续修炼的结果了。

    nbsp要是水池子一直这么浅的话，自己不就成充电宝了？

    nbsp…nbsp…

    nbsp“应该不是…nbsp…”

    nbsp虽然那种感觉很微弱，可他还是隐隐察觉到自身经脉的茁壮。

    nbsp俗话说熟能生巧、集腋成裘是吧？

    nbsp要是丹田真就永远这么大的话，那神话故事中的那些道家大能也不至于描写的那么夸张了。

    nbsp虽然自己并不清楚后续该如何修炼，只能走一步看一步。

    nbsp可自己比之万千普通道士而言，无疑是幸运儿中的幸运儿了。

    nbsp还有什么好纠结的？

    nbsp徐行倒是非常想的开：

    nbsp即便只是个充电宝，那也是万里无一的充电宝不是？！

    nbsp…nbsp…

    nbsp“舒坦啊！”

    nbsp揉了揉下腹，感受着丹田内真气的涌动。

    nbsp那种全身心的愉悦感和安全感又回来了！

    nbsp哼哼！

    nbsp不知道想到了什么，徐行歪嘴一笑。

    nbsp瞥了眼院中柳树的残骸，抑制住放炮的冲动。

    nbsp徐行哼着小曲儿出门买菜去了…nbsp…

    nbsp呃。

    nbsp不到万不得已，徐行其实很少在外面吃东西。

    nbsp倒不是因为忌讳啥的。

    nbsp而是外面的人非常容易用异样的眼光看待你。

    nbsp试想一下如果扎着发髻的徐行搁烧烤摊子上喝酒撸串…nbsp…

    nbsp被别人看到了会是怎么个情形？

    nbsp别人要是好奇问两句还好，徐行就当科普一下正一全真与道家道教的区别了。

    nbsp怕就怕一知半解还背后嚼舌根呐！

    nbsp想想就尴尬，这也是为什么在外面很少看到道士和尚的原因。

    nbsp即便是，也会穿便装行事。

    nbsp就这样被误解的、挂网上的也不要太多…nbsp…

    nbsp索性从小到大，徐行自己的饭就自己做了。

    nbsp嗯，老头教会他之后就没做过饭了。

    nbsp…nbsp…

    nbsp当然，饮食这块儿也不是完全不忌讳。

    nbsp像什么牛肉类的和五荤三厌确实是不吃的。

    nbsp呃，不吃牛肉倒不是因为老君的坐骑是大青牛。

    nbsp而是道家普遍认为牛是勤劳和忠贞的象征，不应该食用。

    nbsp至于五荤，其实指的是人们日常生活中常用的五种味厚香浓的菜：

    nbsp即葱、韭、蒜、薤、荽这五种香菜。

    nbsp道家认为香菜类的是一种刺激性气味较重的食物。

    nbsp可能会引发体内的秽浊之气，影响修行者的灵感和功力，因此被列入道教的饮食禁忌之中。

    nbsp而三厌，不同的门派有不同的规定。

    nbsp反正镇元五庄观规定的是狗肉、大雁、乌鱼。

    nbsp有些教派甚至还会在这个基础上引申出地厌、水厌的规矩。

    nbsp比如“水厌34;就包括鲤、鳝、龟等水族类食品。

    nbsp这些门派认为过多食用这些食品可能会耗费人的34;精”。

    nbsp即消耗人的精力和精神。

    nbsp因此，修道者或者皈依道教初级五戒者通常会忌食或少吃这些食品。

    nbsp以上种种吧…nbsp…

    nbsp解释起来太麻烦了。

    nbsp所以徐行从小到大早已习惯自己开火了。

    nbsp至于在学院里？

    nbsp大家都是同类就不存在什么避讳不避讳的了。

    nbsp至于所谓的“辟

第25章 传下来的必有一定的道理[1/2页]

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