第310章 无天无地生,有生有身主。[2/2页]
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阿傍刻意举例子,陈石、杨屠巳就已经想到了那些话本里的例子。
nbsp这时候再看刘保林,确实一点儿邪秽气息都不曾见着。
nbsp兴许是有些察觉,刘保林手里还攥着香客赠予的供奉,眼睛却有些呆呆的盯着远方,即便是在正常人不可能看得见的距离之外。
nbsp身旁执礼刘保泉正忙着,见刘保林迟迟不见动静,扭头看正在发呆,有些不满的伸手轻轻拉了拉他的衣袖,毕竟是自家观主,他实在有些不敢像从前那般指手自己的这位弟弟,问道:“发什么呆啊,正忙着呢。”
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nbsp刘保林像是这才反应过来,说道:“忽有所感,神游片刻,耽搁了,耽搁了。”
nbsp身旁围着的香客却并不介意,反而客套道:“不打紧,不打紧,都知道大师法力高强,能掐会算,这是感应到了什么好事吗?来,看看是不是我这儿子洪福齐天?他刚出生的时候啊,也是这般呆呆的愣着,不哭不闹,还以为是生了个傻子呢,没成想现在越是长大,越是机灵着呢。”
nbsp说着就从身后拽出一四五岁的孩子,面目有些呆滞,却又有些好动,正别扭着想从他母亲手中挣脱,好去玩炉子里的香火灰烬,甚至有些痴迷那里面的味道。
nbsp而远处的阿傍见陈石还盯着场中的情景,就以为他是对那小孩子有些兴趣,便解释道:“这孩子可能刚出生的时候就已经夭折了,却恰好附近有刚刚枉死阴魂,觅着气味便寄魂托舍而生,却又损伤了部分神魂,所以落得如今有些痴呆,性命也就只会有将近二十来年。”
nbsp杨屠巳惊呼道:“这样也能托舍重生?合不合适,你们也不管管?”
nbsp阿傍解释道:“孩童枉死,其七魄新生还带有转身先天灵性,能自我维持短短时日,这个时候如果有新魂恰好在其附近,能察觉其中独特气息,进而靠近便能自动吸附托舍重生,是完全有可能的,也不需要这个神魂是否拥有修为法术。
nbsp且这种事情本就不是神魂故意掠夺,阴差自然也就不会干涉,也算是一种命运使然罢了。”
nbsp杨屠巳又问:“那又怎么会神魂受损了呢?”
nbsp阿傍也是耐心,反正陈石也在侧耳倾听,说道:“别看这些时日里你们所见神魂颇多,对其效性也就不甚了解。
nbsp实际上无论是枉死,还是自然死亡的阴魂都极为脆弱的,且大部分一旦死亡都会直接被纳入天门之中,待合适之际便转世投胎。
nbsp当然也有很大一部分是直接消散于这个世间,除了阳世间存在的记忆,不会留下任何痕迹。
nbsp而那些机缘留存在世间的阴魂,懵懂状态之下,或因为清晨的太阳;或因为误闯一些纯阳地界;或绞入一些阴风邪穴,要么永远被困在里面,要么就被直接绞碎……总之也会有很多阴魂被损害的支离破碎。
nbsp而这些残缺不全的神魂,有的就会像那个小男孩一样,天生就有五避六缺,要么就是英年早逝。”
nbsp杨屠巳听懂了,却觉得有些理不太顺,有些含糊道:“那你们也不管管?”
nbsp“管?”阿傍像是有些无赖,道:“这种事情本就是天地规则,即便是鬼王都有些无能为力,何人能管?……
nbsp也不是不管,曾经幽冥教主便设下人伦六道,教化阴魂邪祟、天缺地残、支离游魂,厉冥河洗涤,再生为人。
nbsp可随着幽冥教主下落不明将近千年,人伦六道也已经再也不见踪迹,现在除了阴界自然法则,更多的只能靠些个人之力。”
nbsp说着,阿傍还有意的看了一眼陈石,也就是说,当初在蜀南竹海,陈石之举就是个人例子。
nbsp杨屠巳还有三件事不太明白,伸了伸手指,好像还有些不好意思。
nbsp其一是人伦六道和陈石先前的八门六道有何区别?其二就是阴界除了幽冥教主,难道就没有其他大能会有这样的手段?其三,幽冥教主是谁,为何又消失不见?
nbsp也亏得阿傍耐心好,逐一解释道:“人伦六道乃幽冥教主所创,八门六道乃阴界自然规则显现,且在人伦六道之后,有人说这是阴界法则对幽冥教主的借鉴而生。
nbsp也有人说这是幽冥教主对人伦六道的顺势演化,反正其目的都是为了超度亡魂。
nbsp至于说这其中差别,我想除了幽冥教主本人,其他人还真不可能知道。
nbsp至于你第二个问题,此前阴界的确还有十八府地狱和十殿阎堂,可那都只是审炼阴魂之所,其目的在于消除业力,重塑阴身,最终还是要等天缘才能重生或者轮回,并不受大能控制。
nbsp而近百年,这十八府地狱和十殿阎堂虽然还是能照常运转,但其实里面已经没了当年执掌之人,和幽冥教主一样,都悄然消失了。”
nbsp见阿傍只说到这,杨屠巳追问道:“那幽冥教主呢?”
nbsp不是阿傍不继续说,而是他也有些不确定这消息来源,道:“幽冥教主就是幽冥教主,他既不是谁,又谁也不是。
nbsp这话是谛听告诉我的,可能他的意思是幽冥教主就是幽冥教主,与地藏王菩萨有关,却不是他,也许是金乔觉,也许又不是,总之玄之又玄,说不清楚。
nbsp至于他是怎么消失的,也许他本来就在,只是我们看不到而已。”
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