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第1695章 玉衡证道·捕鱼[1/2页]

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    鱼类有一些很奇怪的特性,例如在水体中电场较强时,它们会保持顺着电场线的方向游动,这叫鱼的趋向反应。

    nbsp这是一个常见魔术,会被很多不明真相的群众认为是给鱼喂了磁铁。之所以是磁铁,是因为磁铁是某些人所知道的最神奇的事物。就像许多人遇到高深的知识立刻喊出“量子力学”,并不是他们懂量子力学,而是量子力学已经是他们认知的极限。

    nbsp少华部落暂时无法操作电场,但他们现在已经可以利用鱼的另一个特性。

    nbsp当鱼类在水中遇到障碍时,将百分百转向更为开阔的水域。

    nbsp利用这个原理,通过在水中的巧妙布置,可以将鱼群驱赶到固定的位置,且无法逃离。

    nbsp陆远率领一队族人,携带渔网、木桩和锤子前往部落的取水河流。

    nbsp对此,皇叔同学感到分外不解。

    nbsp皇叔是最先掌握编织草鞋的那位族人,不止草鞋,他还率先掌握到陶轮制胚的工艺,他是部落中最聪明的一个,头顶数个仙位,不过老陆还是习惯调侃他是皇叔。

    nbsp皇叔年纪轻轻,看牙口应该不到十五岁。现代这个年龄还是未成年的中二年纪,但在部落时代,他已经是族人的顶梁柱。他甚至在隔壁部落有个相好,那个相好甚至给他生了个女娃。

    nbsp部落时代,一个部落的内部成员都是表亲,为了防止近亲繁殖造成重大缺陷,繁衍行为只会发生在部落和部落之间。定期的“交流”后,返回部落的女性生下孩子,那么这个孩子就是本部落的成员。

    nbsp这是母系社会形成的原因,而不是说非得女性坐在族长的位置上发号施令才叫母系社会。

    nbsp尽管学界倾向于母系氏族“只知其母不知其父”,但根据陆远等人这些日子的观察,其实他们大部分是知道的。哺乳动物大多能认出自己的后代,血缘之间的连接相当紧密,更何况这还是一个巫术力量确定存在的年代。

    nbsp作为部落中最有技巧的猎人,皇叔对自己的叉鱼手艺相当自信,所以他跟上捕鱼的队伍,准备给为自己赐名的陆远导师露一手。

    nbsp可是他发现导师没有带长矛,而是一张网时,他陷入了自我怀疑。

    nbsp“导师,这东西真能插到鱼?”皇叔摆弄着渔网问,他也是第一次见到渔网,还以为这东西是某种绳索。难道绳子能绑住水里的鱼?

    nbsp“嗯,也可以说是绑住鱼吧。皇叔,好好看,好好学,渔网你们会用很久很久。”

    nbsp老陆随口回答,顶着阳光,站在齐腰深的河水中。鱼翔浅底,清风微漾,对岸芦苇婆娑,有白鹭冲天而起。

    nbsp这些天和族人们待在一起,连带着他本人和小伙伴们的心情也变得轻松愉快。现代人的苦恼和种种心理因素,归根结底是找不到自己在那个无比庞大的社会中的定位,人们不知道自己是谁,要做什么。可在部落时代,每个人都有自己清晰的定位,知道自己今天要做什么,明天要做什么——如果有明天。绝大多数人都没有名字,但每个人都知道自己是谁。对比现代社会这真是个莫大的讽刺。

    nbsp在陆远的指导下,皇叔等人在齐腰深的河水中打下木桩,再将渔网固定在木桩之间。

    nbsp提示音响起,询问是否确认向少华部落传授鱼符捕鱼法,投资20个资源点。

    nbsp没想到一个捕鱼技巧居然要这么多投资点,不过这个办法付出如此之少,回报如此丰富,可以说是很BUG的技术了,多收点投资点也可以理解。

    nbsp为了增加学习成功率,老陆不厌其烦的向皇叔解释其中的原理,如果他学不会,其他人估计够呛。

    nbsp“你看这里,鱼符开口的位置要‘外宽内窄,鱼群顺流而下进

第1695章 玉衡证道·捕鱼[1/2页]

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