第1668章 荧惑伏辰·主客对话[2/2页]

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    ，追踪乌鸦放飞的方向。媒介巫术的禁忌更为苛刻，在乌鸦引路的过程中，追踪者必须全部蒙上眼睛。”

    nbsp“这就是巫术的三个类别，在这三个类别中都有很多找人的仪式。”

    nbsp旅者一席话通俗易懂，陆远点头表示受教，然而此时旅者话锋一转：“小哥，你听出这三种找人的仪式中有什么共同点了吗？”

    nbsp陆远摇头，旅者很快解释：

    nbsp“一切巫术，归根结底都是运用自然的力量，寻人的仪式归根结底都是向自然询问答案。”

    nbsp他看向窗外，街道上越来越多的新生卫兵，问道：“小哥，你想想看，现在这个荧晨世界的自然本身，是什么？”

    nbsp陆远回答：“神思者。”

    nbsp这是一个很浅显的答案。在提丰世界，劳鲁就是自然本身。神思者已经完全掌控荧晨世界，他当然也是自然本身。

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    nbsp“你现在的情况是与自然为敌。”旅者继续解释，“虽然与自然为敌也可以骗到自然的力量，比如你刚刚转换自己的身份。但是你不能请求自然本身做不到的事情。”

    nbsp“所有寻人的巫术，本质上都是在向神思者打听程启的下落。问题是神思者也在找程启，祂都不知道程启在哪，怎么可能给你提供答案？”

    nbsp“不仅得不到答案，而且对方有很大可能立刻感知到我们的位置。”

    nbsp“这下懂了吗？”

    nbsp老陆是听懂了，最后一声长叹。程启的藏身处完全没有头绪，神思者的绞索越来越紧，随时都可能找到自己，现在和舰桥的连接还断了，真是一筹莫展。如果能联系上玄修，也许玄修能搞出什么对世界进行扫描的术型来，虽然那样做等于直接和神思者开战。

    nbsp“其实我有点思路，但结果会很不确定。”

    nbsp在沉默良久后旅者忽然开口，老陆重燃希望，抬起头静待下文。

    nbsp旅者抬眼看向上方，如同喃喃自语：

    nbsp“这次找人有两个意外。第一个意外，神思者作为自然祂本身没有答案，第二个意外是你是荧晨世界的外来者。巫术排斥例外，但两个例外同时存在时反而出现转机。”

    nbsp“小哥，让我们将问题简单化。”

    nbsp旅者再次手指蘸水在桌面上画出一小一大两个圈。

    nbsp“现在的局面是，你”他指向代表陆远的小圈，“向祂问一个问题，但是祂”

    nbsp旅者又指向代表神思者的大圈：“但是祂不知道答案。是不是这么一个局面？”

    nbsp陆远点头。

    nbsp旅者双手合十指尖顶在鼻尖：

    nbsp“那么我们把视角抬升，从更高的角度看待这个过程，会发现事情变得非常有趣。你们俩扮演的角色，在巫术中有着强烈的象征意义。”

    nbsp“小哥，你恰好是一名‘外来者，你在这一事件中的身份是‘客。”

    nbsp“神思者恰好是荧晨世界的自然，那么祂在这一事件中的身份无疑是‘主。”

    nbsp“你们俩进行了一次‘主客对话，但没有得到答案。这意味着答案既不存在于主观中，也不存在于客观中。”

    nbsp到这里老陆终于懵逼，他下意识的辩驳：“但是，所谓‘世界，是主观和客观的统一。”

    nbsp“是的。但是主观加客观等于世界，但世界不等于主观加客观。”旅者以反势逻辑纠正，“我很欣赏一位古典哲学家的话，整体大于部分之和。”

    nbsp“程启身在主观世界和客观世界的夹缝中。”

    nbsp“他在【世界之余】”

    喜欢。

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