第167章 霜泉蚀碑：祠庙阴云中的邪术复辟[2/2页]

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    时三刻，内府匠人传来急报——掌纹钱模的34;祛邪纹路34;中，藏着七十二道冰裂纹，每道裂纹对应近年失踪的宗教界人士掌纹。冬儿比对诺敏的掌纹档案，发现其掌心疤痕周围，竟有雪花状的青色纹路，正是玄霜教34;蚀心咒34;侵入肌理的征兆。34;他们搜集掌纹，是为了用39;万魂铸神39;之术，将邪念注入地脉核心。34;她忽然想起诺敏曾说34;摸到碑面时听见39;民安39;发烫34;，此刻方知，那是民心热与邪术对抗的本能反应——太祖爷留下的地脉灵韵，正通过碑刻与掌纹，抵御着邪徒的侵蚀。

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    nbsp阿雪率羽林卫突袭极地商队营地时，谢明砚只得以官员的身份出现，此时的谢明砚已换上官服，腰悬34;钦天监勘邪令34;。在图雅的毡帐暗格里，众人搜出《霜泉会宗卷》：34;取信众掌纹为引，刻于伪币为器，借万族祠之威，乱民心于无形。34;卷中夹着老照片，年轻时的图雅与诺敏之父立于冰原祭坛，坛上摆着刻六芒星的34;霜泉咒印石34;，周围跪着被缚的信徒——正是洪武九年冰原祭的真实图景。而诺敏的羊皮日记里，记着半句残诗：34;神权如霜覆掌心，民安似火灼寒泉34;，字里行间渗着靛蓝泪痕，显示她在邪徒控制下，仍以心向民的挣扎。

    nbsp抓捕行动在永昼海滩展开时，34;霜泉会34;徒众正以伪币祭海，为首者抛出34;霜泉融合币34;，币面雪花纹与碑面苔痕相触，瞬间腾起冰蓝色毒雾。34;地脉归神！34;邪徒高呼时，诺敏突然冲出，掌心新刻的34;正34;字银印泛着血光——那是她用阿贵留下的铸钱银刀，在掌心烙下的民心印记，此刻正与太祖爷碑刻的34;民安34;二字遥相呼应。毒雾遇热化作水珠，在碑面汇成34;民34;字水痕，竟将碑基冻土中的咒印石灼出裂纹，露出底下太祖爷当年埋下的34;民心核34;——一块刻满五十六族掌纹的暖铜石。

    nbsp五、祠脉清光：掌纹碑前的正邪决断

    nbsp酉时的万族祠前，诺敏颤抖着展开父亲的忏悔帛书：34;吾受邪徒蛊惑，以女掌纹铸伪币，方知神权不过是权贵窃民之冰壳。34;她指着碑面渐褪的苔痕，其下竟显露出蒙文刻的34;民心即神34;——此为太祖爷当年埋下的暗记，唯有真心向民的掌纹方能激活。帛书边角的血印，正是诺敏之父临终前按上的34;悔34;字掌纹，与碑面34;民安34;铭文的温热相呼应，竟如钥匙般打开了碑基深处的34;镇邪匣34;，涌出的地脉热流瞬间融化了残留在拓片上的34;蚀心咒34;。

    nbsp那日松捧着碑基铜盒，盒底刻着诺敏父亲的血誓：34;埋女掌纹于碑下，祈地脉热流洗罪。34;他忽然忆起三年前雪夜，诺敏浑身是血塞给他一枚永昼钱，币面苍狼纹里刻着极小的34;救34;字——原来她早将希望寄托于民心之热，即便身染邪咒，仍以掌纹为信，向祠庙寻求庇护。此刻，他将拓片放入钱模的34;祛邪纹34;，拓片上的倒34;神34;字竟自动转正，化作鄂温克族象征重生的34;驯鹿踏霜34;纹，与五十六族掌纹融为一体，地脉热流随之一震，竟将永昼海的暖潮推得更高。

    nbsp谢明砚命人将收缴的伪币投入祠中熔炉，铜液蒸腾间凝成34;警世钟34;，钟身刻着太祖训诫：34;神权如霜，触火即化；民心似泉，生生不息。34;当暮鼓晨钟响起，钟声混着永昼海的潮声，竟化作鄂温克族《驯鹿谣》与傣族《水灯调》的合鸣——曾经被邪术污染的掌纹，此刻皆化为护佑万族的暖印，在钟身纹路间流转不息。诺敏摸着钟上自己的掌纹印记，掌心的34;正34;字与钟身的34;民安34;二字相触，终于落下泪来——她知道，父亲的罪孽已随炉中铜液洗净，而太祖爷的遗志，正通过千万个掌纹，在天地间永远流传。

    nbsp（余响：34;霜泉会34;之乱平定后，万族祠设34;邪术警示展34;，陈列伪币、血拓、忏悔帛书等物，最醒目处摆着诺敏新铸的34;民心钱34;——币面34;正34;字周围，铸有五十六族小图腾，每个图腾皆嵌着信徒自愿捐献的真掌纹铜屑。此后每逢冬至，谢明砚便会微服至祠前，见百姓络绎不绝，以掌心贴碑，传言能听见太祖爷说：34;民心得守，万邪不侵34;——这便是他微服私访的意义，亦是万族祠千年不倒的根基。）

    nbsp（下章伏笔：永昼海的贝壳群中，突现刻有34;警世钟34;纹的34;民心贝34;，壳内藏着各地百姓书写的34;安民歌34;，歌词多记太祖爷与民铸钱的旧事；万族祠启动34;掌纹录34;工程，谢明砚亲任总纂，收录天下各民族掌纹故事，卷首题字：34;一掌一民魂，万掌铸长明34;；他在整理图雅遗物时，发现夹着极地苔花的羊皮卷，卷末用蒙文写着：34;霜雪能封掌纹形，难冻民心半点热34;——此为诺敏之父临终前留给女儿的箴言，亦成了谢明砚心中，对34;永昼34;二字最贴切的注解。）

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