第255章 政治高手蓝朝柱[2/2页]
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p; nbsp都司掌军政,巡捕司治安,先锋官率精兵巡守疆界。
nbsp各级官吏皆从义军骁勇与乡间贤能中擢选,摒弃旧官僚之腐气。
nbsp更破天荒设立“民议堂”,邀乡绅耆老共议政事,此举如春风化雨,令百姓初尝参政之权。
nbsp二、严明军纪,护佑黎庶。
nbsp义军入城之初,即立铁律三条:“擅掠民财者斩,纵火殃民者斩,辱妇女者斩!”
nbsp军令如山,黄衣将士皆束行止,夜宿民宅必自携粮秣,晨起扫庭方离去。
nbsp百姓见之,皆叹:“此乃仁义之师,迥异于官兵!”
nbsp更有义军士卒中通文墨者,于街巷立木牌,以白话书律条,妇孺皆能诵读。
nbsp三、恤农通商,革故鼎新。
nbsp休战之时,蓝朝柱命将士解甲助农,耕田收割,解粮荒之急。
nbsp州城内辟“买卖街”,设公卖台,米油盐布皆平价售于民,杜绝奸商囤积。
nbsp商贾云集,市井复沸,百姓得以易物求生,不复困于战乱封锁。
nbsp尤为瞩目者,义军对儒生文士“礼而用之”,设馆延请宿儒,编纂《靖州新政录》,将均田、恤贫之策付诸笔墨,欲效法古贤,行“井田遗制”。
nbsp四、玉玺昭天,民心所聚。
nbsp“受命于天,既寿永昌”八字玉玺,仿秦汉传国之印,暗蕴“天命所归”之志。
nbsp蓝朝柱以此昭示天下:此非流寇草莽之举,乃承天命而兴之新政。
nbsp百姓观玺,多有传言:“此印有龙凤纹隐于侧,必是真命之兆。”
nbsp虽玉玺终湮于战火,然其象征之志,却如野火般点燃了陕南百姓对“改天换地”的希冀。
nbsp然乱世如洪流,靖州新政仅如昙花一现。清廷震怒,迅调重兵围剿。
nbsp1864年春,靖州城破,蓝朝柱北撤,玉玺碎于马蹄之下。
nbsp最后在陕西周至和多隆阿血战,并且击毙朝廷从一品大员,荆州将军,索伦将军,西北剿匪总司令多隆阿。
nbsp周至被破,向西而撤。
nbsp被无名小卒击杀。
nbsp但其短暂执政,却如暗夜中的火炬,为后世农民起义镌刻下“仁政安民”之典范——休农助耕、严律恤民、礼贤纳谏,皆成后来义军效仿之圭臬。
nbsp靖州百日,虽未改乾坤,却将“顺天”之志,永烙于华夏抗争史册。
nbsp因此此时的洋县内,可谓是国泰民安。
nbsp虽然这个国只有区区几个县而已。
nbsp蓝大顺的能力总体来说,应该是政治,谋略大于武力和统帅。
nbsp陈玉成笑着拍了拍蓝大顺的肩膀:“让你当师长可惜了啊!你治理洋县,把这里弄得如此井井有条,百姓安居乐业,这份才能若能更大施展,必能为我军带来更大助力。”
nbsp蓝大顺受宠若惊,忙又抱拳:“军长大人过奖了,小的不过是做了些力所能及之事。”
nbsp陈玉成目光坚定:“如今局势,清妖仍在猖獗,若你能将治理洋县之法推行到更多地方,让更多百姓免受清妖之苦,那便是大功一件。”
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