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第141章 荀彧[1/2页]

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    东汉延熹七年(公元164年),豫州颍川郡的荀氏祖宅内,一场春雨正淅淅沥沥地敲打着青瓦。

    nbsp随着第三声婴啼,侍婢们抱着襁褓中的男婴穿过雕花木廊,廊下悬挂的《尚书》竹简风铃叮咚作响,惊飞了檐角筑巢的燕子。

    nbsp时任济南国相的荀绲接过儿子,见其额宽鼻隆,双目微闭却隐含锋芒,忽然想起父亲荀淑晚年批注《春秋》时的喟叹:34;士不可以不弘毅,任重而道远。34;

    nbsp遂为其取名34;荀彧34;,字34;文若34;,既寄寓34;文采昭着34;之愿,亦暗合34;以文载道34;之志。

    nbsp颍川荀氏的荣耀可追溯至西汉御史大夫荀彘,至东汉中期已成34;士族之冠34;。

    nbsp荀彧的祖父荀淑,号34;神君34;,隐居朗陵时聚徒讲学,门下弟子达千人;叔父荀爽,十二岁通《春秋》,九十三日从白衣升至司空,创下东汉官场奇迹。

    nbsp在这样的家族氛围中,荀彧三岁识千字,五岁能诵《诗经》,七岁时已能捧着祖父手批的《谷梁传》问:34;齐桓公有葵丘之会,为何孔子仍贬其39;不知礼39;?34;

    nbsp叔父荀爽抚掌称奇,取来家藏的青铜编钟,以34;钟鸣鼎食34;之仪为他讲解34;礼崩乐坏34;的春秋大义。

    nbsp永汉元年(189年),二十五岁的荀彧被举为孝廉,授守宫令,踏入洛阳朝堂。

    nbsp此时的东汉王朝已病入膏肓:灵帝在西园卖官鬻爵,宦官蹇硕掌禁军,外戚何进与十常侍斗得血溅宫廷。

    nbsp某日退朝,荀彧路过太学,见儒生们正为党锢之祸中遇害的李膺设祭,人群中忽然有人高呼:34;陈蕃李膺,虽死犹生!34;

    nbsp他袖中紧攥的《公羊传》竹简硌得掌心生疼——这是他第一次如此真切地感受到,士大夫的脊梁不是朝堂上的朱紫华服,而是34;宁为玉碎34;的理想主义。

    nbsp中平六年(189年),董卓废少帝立献帝,荀彧敏锐察觉洛阳即将沦为炼狱。

    nbsp他连夜劝说父亲荀绲:34;颍川乃四战之地,董卓豺狼,天下必乱,宜早迁宗族以避兵灾。34;

    nbsp当族人犹豫是否舍弃百年祖业时,荀彧捧出祖父荀淑的遗像:34;昔祖父避党锢之祸,隐居朗陵而育八龙;今若恋栈,恐成乱世鱼肉!34;

    nbsp最终,他率宗族千余人西迁冀州,身后的颍川郡,果然在次年沦为吕布与曹操混战的焦土。

    nbsp在冀州邺城,袁绍以34;四世三公34;之尊礼遇荀彧,每日宴饮必请其上座。

    nbsp但荀彧很快发现,袁绍幕府中34;清谈误国34;之风盛行:沮授34;迎天子34;之策被郭图以34;挟制论34;否决,田丰34;稳扎稳打34;之议遭袁绍轻慢。

    nbsp某个雪夜,他与郭嘉对坐煮酒,望着帐外醉卧的士兵叹道:34;袁本初好比温室兰花,看似高贵,却经不得风雨。能在乱世中重建秩序者,必是能破局之人。34;

    nbsp初平二年(191年),荀彧在东郡大营见到曹操时,后者正挥剑演练《孟德新书》中的战阵。

    nbsp这位34;赘阉遗丑34;出身的军阀,甲胄上还沾着征讨黑山军的血渍,却在见到荀彧的瞬间收剑入鞘,长揖及地:34;久闻文若之名,如雷贯耳,今日得见,真天助我也!34;

    nbsp荀彧抬眼望去,见曹操目如朗星,腰间玉珏与自己的祖父遗物竟出自同一玉工——这或许是命运的隐喻:士族与军阀,即将开启一段互为表里的政治同盟。

    nbsp两人相谈三日三夜,从《孙子兵法》的34;诡道十二法34;,到汉末弊政的根源。

    nbsp当曹操问及34;袁绍四世三公,为何文若舍之投我34;时,荀彧叩首答道:34;袁公徒效周公下士,却不知周公能吐哺握发,因能尽释前嫌、唯才是举。明公虽起微末,却有39;奉天子、行屯田、抑豪强39;三策,此乃王霸之基也。34;

    nbsp这番话,既是对曹操的认可,更是对士族理想的下注——他要以军阀之刀,刻下士族的政治蓝图。

    nbsp兴平元年(194年),曹操征徐州,留荀彧守兖州。

    nbsp谁也没想到,陈宫竟联合张邈反叛,迎吕布入兖州,瞬间九十余城皆叛,唯有鄄城、范县、东阿三城孤悬。

    nbsp此时荀彧手中仅有数千老弱残兵,却在接到战报的第一刻,命人将州府的金银细软尽数搬上城头,对军民大呼:34;有能守城者,尽赏!34;

    nbsp更惊险的是豫州刺史郭贡的五万大军兵临城下。

    nbsp部将主张紧闭城门,荀彧却换上朝服,单人匹马出城赴会。

    nbsp郭贡帐中,刀斧手环伺,荀彧却从容展开《孙子兵法》:34;昔楚庄王围宋,申舟死而楚军退;今我鄄城虽小,却有与城俱亡之志。将军若攻,吾等必以死相拼,将军纵能破城,亦将损兵折将;若退,吾愿以粮草相赠,结为盟友。34;

    nbsp郭贡盯着他腰间的青铜剑,忽然问:34;此剑莫非荀氏祖传?34;

    nbsp荀彧解剑置案:34;正是祖父神君遗物。昔祖父以剑立名节,今日吾以剑明心志——城在人在,城破人亡。34;

    nbsp次日,郭贡大军悄然退去,留下满地未燃的火把。

    nbsp建安元年(196年),汉献帝流亡至安邑,袁绍集团对是否迎天子争论不休,荀彧却在曹操军帐中铺开舆图:34;明公试想,当年汉高祖为义帝发丧,天下归心;今日若能奉迎天子,便是握住了天下大义的剑柄。34;

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    nbsp曹操犹豫:34;若天子年少,权臣当如何自处?34;

    nbsp荀彧叩首道:34;昔伊尹放太甲于桐宫,霍光废昌邑王,皆因社稷为重。明公但为汉之周勃,何虑后世议论?34;

    nbsp迁都许昌的仪式上,荀彧扶着汉献帝的车辇,听着百姓山呼34;万岁34;,忽然想起叔父荀爽临终遗训:34;士大夫者,非为一姓之臣,乃为天下之臣。34;

    nbsp此刻的他,既是汉室的尚书令,也是曹操的谋主,这种双重身份,将在未来十七年里成为他命运的双刃剑。

    nbsp他精心设计的34;奉天子34;战略,表面是34;匡扶汉室34;,实则是为士族争取政治话语权——通过汉献帝的名义征召天下名士,以尚书台为枢纽掌控选官权,构建起34;汉室为表、曹氏为里、士族为骨34;的政治结构。

    nbsp在许昌的尚书台,荀彧构建了独特的人才生态系统。
第141章 荀彧[1/2页]

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