第64章 雷州城，前路[2/2页]

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    nbsp方才他只是习惯性发牢骚，并未真的责怪许茂山。

    nbsp随后，摊主又端了几碗馄饨过来。

    nbsp简单分配之后，数量不多不少，整个小队一人一碗。

    nbsp很显然，孟礼和许茂山方才一并点了景天、红葵他们几个的。

    nbsp后到的景天几人落座之后，徐长卿没有和景天一样立马吃馄饨，而是环顾四周，面露疑惑。

    nbsp景天注意到这情况，出言问道：“白豆腐，你东张西望的，找什么呢？”

    nbsp徐长卿收回目光，答道：“没找什么，就是觉得这雷州城的情况有些奇怪。”

    nbsp“哪儿奇怪了？”景天问。

    nbsp徐长卿回道：“我们来的时候都亲眼所见，雷州城附近有不少妖怪。但这城里丝毫不见妖怪踪迹，反而一片百姓安居乐业、欣欣向荣的景象。城内城外说是两个世界都不为过，这不奇怪吗？”

    nbsp接着，他不等问就回答道：“在下认为，这城里一定有什么东西震慑群妖，让它们不敢进来。”

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    nbsp“那震慑之物很可能就是我们要找的雷灵珠。”

    nbsp“换句话说，雷灵珠大概率就在这城内，而非像之前在安宁村那样，位于村外。”

    nbsp“有道理。”景天点点头，而后问道：“那你知道雷灵珠具体在哪儿吗？”

    nbsp徐长卿摇头：“这个得用洞清镜进一步搜寻才能知晓。”

    nbsp景天道：“那就先吃东西，吃饱了，去找客栈落脚，然后再找雷灵珠。”

    nbsp语毕，他不再多言，埋头炫馄饨。

    nbsp徐长卿点点头，把心思转移到馄饨上。

    nbsp不多时，馄饨吃完，几人寻了一家客栈落脚。

    nbsp安置好行李后，徐长卿拿着洞清镜外出搜寻雷灵珠的下落。

    nbsp景天、红葵、蓝葵、唐雪见、许茂山随之一起行动。

    nbsp孟礼没有跟着，而是留在客栈。

    nbsp别人不清楚，他却是知道雷灵珠就在云霆身上，而且想得到不难。

    nbsp不过，他最近在修行上遇到了一些问题，需要时间来解决，所以不急于一时。

    nbsp而遇到的问题正好和雷灵珠有点关联。

    nbsp孟礼目前的修行是悟道，具体是走的“三花聚顶，五气朝元”路线。其中“三花聚顶”这一步已经完成，“五气朝元”的“五气”，通过借助土灵珠参悟土行法则，已经有了土行之气。

    nbsp有火灵珠在手，参悟火行法则、修成火行之气只是时间问题。

    nbsp问题是“五气朝元”的“五气”是“金木水火土”。

    nbsp但此方世界的五灵珠分别是土灵珠、火灵珠、雷灵珠、水灵珠、风灵珠。

    nbsp此外还有一个特殊的圣灵珠。

    nbsp就是没有金灵珠和木灵珠。

    nbsp因此，“五气朝元”差了“两气”。

    nbsp孟礼思考以后，根据情况想出了两个办法：

    nbsp一是按原来的路线走，借土、火、水三灵珠修成三气之后，自己触类旁通，修出金、木二气，达成“五气朝元”。

    nbsp二是修改路线，根据现有条件，走“演化地水风火”的路子。

    nbsp这两者各有优劣，都不容易。

    nbsp五气朝元路线，优点在于上一世推演过，只需按部就班便能达成。

    nbsp难处是金木二气缺少灵珠法则参悟，后续想靠触类旁通修成，绝非易事。

    nbsp而且修成五气朝元之后，又得继续开新路。

    nbsp演化地水风火的这条路线，优势在于四大元素都有灵珠的法则借鉴，修成不难。

    nbsp缺点是之前没推演过，修成四大元素，后续如何演化，需要重新规划。

    nbsp目前孟礼对此只有一些散碎的灵感和模糊框架。

    nbsp比如地水风火在佛教的定义中，是构成物质世界的四大基本元素，是物质存在的基础形态。

    nbsp又比如在封神世界中，地水火风同样是构成世界的四大元素。

    nbsp通天教主落败后，意图重立地水火风，就是要灭世再创世。

    nbsp从这些情况看，演化地水风火的路线位格和上限要高于五气朝元，且一旦走了，后续就比较明朗——创世！

    nbsp只是这路不好走，孟礼不确定自己能不能走通。

    nbsp毕竟他目前好像连仙都算不上。

    nbsp该选哪一条路呢？

    喜欢。

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