第1599章 三槐堂[2/2页]

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    p;nbsp人自私与子嗣有什么关系？

    nbsp岳川接着说道：“当今之世，百家争鸣，各种贤智者数不胜数，他们的思想、学识，也都被有心人收藏、传承。”

    nbsp“往后五百年，会出现各种传世大家族，这些家族的特点就是精研圣人学说。”

    nbsp“不是因为他们有多么爱学习，而是他们通过这个方式辨别敌我。”

    nbsp“原本，这些传世大家族学习的圣人学说五花八门，但五百年后，会统一成为某一门学说。”

    nbsp听到这话小墨顿时兴奋起来。

    nbsp“岳先生，这门学说一定是我们墨家学说吧？”

    nbsp岳川没有回答，只是微微一笑。

    nbsp小墨瞬间脸色煞白。

    nbsp他已经明白了岳川的意思。

    nbsp虽然心中不服气，但是想到岳先生能掐会算，推演未来。

    nbsp小墨心中顿时有种无法用语言表达的沉重和无力。

    nbsp五百年后，那个唯一的圣人学说不是墨家。

    nbsp墨家非但没能推广开来，反而还彻底消失。

    nbsp岳川叹息一声。

    nbsp久久没有说话。

    nbsp答案很残忍。

    nbsp岳川也不知道该怎么解释。

    nbsp以前读到“罢黜百家，独尊儒术”，总会觉得这是汉武帝占主动。

    nbsp现在感受到中原世家大族的诞生、发展，看到三槐王氏从春秋时代就开始筹谋、布局。

    nbsp岳川突然发现，华夏的历史并没有表面上那么简单。

    nbsp“罢黜百家，独尊儒术”很可能不是儒家学者借汉武帝的力量统一思想。

    nbsp而是儒家学者所代表的世家、大族，在战胜了其他所有百家学说，完成学术界大一统之后，派一个人向汉武帝摊牌。

    nbsp所以，之后的两千年，儒学就成了门阀世家的专属、唯一。

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    nbsp儒学也成了门阀世家把持权力，传承权利的工具。

    nbsp这种风气在东汉末年发展到顶峰。

    nbsp琅邪王氏所创立的琅邪王氏学派、颍川荀氏所创立的颍川荀氏学派等。

    nbsp汝南袁氏、弘农杨氏这些顶级世家，也都有自己家传的儒学，也就是所谓的“经学”。

    nbsp医术、科学、物理、化学等能力无法随着血脉传承。

    nbsp但“经学”可以。

    nbsp因为“经学”本就是这些门阀世家鼓捣出来的东西。

    nbsp放到两千年后，就是法律。

    nbsp一个家族全是科学家的很少，但一个家族全是律师的，会越来越多。

    nbsp这不是儒学的胜利，而是无数个像王槐一样的贤智者，从百家争鸣时代就苦思冥想，探索实践。

    nbsp他们不为功名，不为利禄，不为青史留名。

    nbsp他们一辈子都在为子孙繁衍、宗族传承而殚精竭虑。

    nbsp他们有自己的史书，那就是族谱！

    nbsp两千多年间，任凭朝代如何更迭，他们的宗族传承都没有断绝，他们的子孙后代遍布天下。

    nbsp所以，华夏人总是诟病。

    nbsp为什么那么多科学向的圣人之学老祖宗不选，偏偏选了满篇废话的儒学？

    nbsp诚然。

    nbsp儒学没法推动生产力，没法提高社会发展水平，没法认识自然、利用自然、改造自然。

    nbsp但，正因如此，儒学才更容易解释，更容易改造，更容易掌控。

    nbsp更容易被世家大族选择。

    nbsp也更容易让世家大族的血脉代代流传，并且始终占据在权力的中心。

    nbsp“小墨啊，墨家学说的基础确实是贫民百姓没错。但是……”

    nbsp“三代出贵族，贫民百姓不可能一直贫穷，他们的子孙后代总要向上爬的。”

    nbsp“家族财富和人丁积累到一定程度，总会产生宗族、门阀、世家。”

    nbsp“你们墨家……也是世家的一种。”

    nbsp“区别是，一个以血脉为纽带，一个以思想为纽带！”

    喜欢。

第1599章 三槐堂[2/2页]

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