第129章 ．．．． 婚姻[2/2页]

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    子为妻，我活着还有什么益处呢；创27：46（创28：12）。

    以色列人不可与迦南人结婚；申7：34。

    以色列人与迦南人通婚，并事奉别神，因而受诅咒；士3：18。

    所罗门王的妃嫔诱惑他的心，去随从别神；王上11：16。

    不将我们的女儿，嫁给这地的居民，也不为我们的儿子，娶他们的女儿；尼10：30。

    你们和不信的不要同负一轭；林后6：14。

    主在拉曼人身上做了记号，使尼腓人不致和他们混合在一起，而相信那错误的传统；阿3：610。

    如果人不是借着我娶妻，他们死后，他们的誓约和婚姻就没有效力；教约132：15。

    人的儿子们就随意挑选，娶来为妻；摩西8：1315。

    多重婚姻

    一位丈夫和两位或两位以上仍在世的妻子的婚姻。

    一个男人只有一个妻子是合法的，除非主借着启示有别的命令（各2：2730）。

    经由启示，在旧约时代曾实施多重婚姻，教会复兴的早期，也在持有圣职权钥的先知指示下实施多重婚姻（教约132：3440，45）。

    教会不再实施多重婚姻（宣一）；如今，拥有一位以上的妻子绝对不可成为耶稣基督后期圣徒教会的成员。

    撒莱将夏甲给了丈夫亚伯兰为妾；创16：111。

    雅各娶利亚、拉结和她们的使女为妻；创29：2128（创30：4，9，26）。

    若另娶一个，他不可减少第一个妻子的所有权；出21：10。

    大卫和他两个妻上希伯仑；撒下2：12。

    亚伯拉罕、以撒、雅各按照被命令的，接受了许多妻子；教约132：37。

    大卫和所罗门除了那些不是从主那里接受的事情以外，没有在任何事情上犯罪；奉耶稣

    基督

    之名。阿们！

    这段内容从圣经和教义的角度全面论述了婚姻，包括婚姻的设立、意义、神圣性以及特殊情形（如异教通婚与多重婚姻）。以下是内容的结构与解读：

    1.

    婚姻的定义与神的设立

    婚姻的定义：婚姻是男女之间的法律合约，使两人成为夫妻，并成为生命的联合体。

    神设立婚姻：创表明，婚姻是神的旨意，目的是解决人“独居不好”的状态，并通过夫妻的结合体现神的智慧与爱。

    婚姻的不可分性：太19:6强调，神配合的，人不可分开，反映婚姻的神圣性。

    婚姻的尊贵性：来13:4指出，婚姻人人都当尊重，强调婚姻关系的重要性与神圣性。

    2.

    婚姻的新永约

    永恒的结合：婚姻的新永约不仅局限于今生，而是透过圣殿中的圣职印证，为夫妻在永恒中继续为伴奠定基础。

    地上与天上的印证：教约132:19表明，借着新永约并神圣之灵的印证，婚姻不仅在地上有效，在天上也能持续。

    永恒的救赎与祝福：教约131:14强调，进入高荣国度的至高层，必须接受婚姻的新永约。

    属灵的互补关系：林前11:11提到，在主里面，男女不是独立的，而是互为补充的，这进一步说明婚姻的灵性意义。

    3.

    异教通婚的教训

    警惕信仰不一致的婚姻：

    创显示，父母为子女选择配偶时，应以信仰一致为基础，避免信仰妥协的风险。

    林后6:14明确教导，不要与不信的同负一轭，表明婚姻不仅是情感的结合，更是信仰的联合。

    异教通婚的后果：

    士3:18与王上11:16记录了以色列人与外邦通婚导致的信仰妥协与偶像崇拜，提醒信徒保持属灵的纯洁性。

    4.

    多重婚姻的历史与教义

    旧约背景：旧约中，多重婚姻在特定情境下被允许，例如亚伯拉罕、雅各、大卫等圣经人物因神的指示实践了多妻制（创教约

    神的命令与例外：出21:10提到，多妻制必须遵守公平原则，不可忽视对第一任妻子的义务。

    多重婚姻的停止：在现时代，耶稣基督后期圣徒教会通过宣言明确废止多重婚姻，强调单一配偶关系的神圣性。

    5.

    灵修反思与实践

    1.

    婚姻的神圣性：婚姻是神所设立的制度，代表神的爱与智慧。信徒应以敬畏的态度进入并维护婚姻。

    2.

    信仰的一致性：信仰在婚姻中起着关键作用。信徒在选择婚姻伴侣时，应优先考虑属灵上的相合。

    3.

    婚姻与永恒的联系：通过圣殿的婚姻印证，信徒可以在永恒中继续享受婚姻的祝福，这体现了婚姻的新永约的重要性。

    4.

    与文化的平衡：关于多重婚姻和异教通婚的教。喜欢耶稣基督后期教之传奇请大家收藏：

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