第73章 太子（10）－人性[1/2页]

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    太子宫内东宫属官和学官的冲突传到刘胥手上时已经两三个月后，紧随其后是刘焉充满迷茫和愤怒的书信。

    刘胥看完心中有了计较，决定好好教给儿子真正的帝王之术，挥退御书房里的宫人，提笔写下一篇信。

    题为人性。

    人性者利益也，帝王行之事无关情感，只以利益为先。

    身为太子，你需明白，天下万物皆为吾之棋子。百姓也好，官员也罢，皆可为你所用。然，人心难测，须以利驱之。

    事无对错，与我有利者行之，与我无利者远之。

    百姓与帝王而言是税赋是兵卒是百工，帝王而对百姓而言是保护者，上交财富或其他以求身家性命得以维护。

    百姓不能提供资源便无用，帝王不能保护百姓便会被推翻，故百姓为水帝王为舟，水能载舟亦能覆舟。

    世家贵族官僚于帝王则是利益交换者，帝王给予他们以权柄，让其享受超过他人的财富地位，他们则为帝王管理百姓，收取税赋击败外敌维护统治的稳固。

    帝王与他们是博弈，双方对权利相互争夺以求获得更多利益，又相互扶持对维持对百姓的统治。

    天下熙熙，皆为利来。天下壤壤，皆为利往。夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎。

    驭人之术在于利益分配，与我有利者分以利益驱使，且人性贪婪，如犬不得饱食，恐不得看家护院。又如犬不能过于饥饿，有外人喂给食物，忠心终会消磨，反噬其主。

    故帝王以利诱天下人为己用，高官厚禄、金银珠宝、名气威望、子孙后代皆为利诱。

    如何用好利诱汝自思之。

    且用人者不得唯一，不可替代意味着无法控制，凡事有后手有余地。

    另，帝王高高在上不是人也，亦无错也。抛以诱饵引得诸犬纷争，择其于我有利者选之。

    以汝东宫属臣和学官之争执，其根源究竟为何汝自思之，如何处之汝自虑之。

    天家无情，有情便出乱，朕留下一题太子仔细想想，巫蛊之祸究其原因为何？

    刘胥心中暗自揣测着太子收到那封信后的所思所想，但此时此刻，他正全身心地投入到如何巧妙运用这一事件来制衡朝堂各方势力之中。眼下，他一心想要提升那些平民出身的官吏们的地位，从而有力地遏制住世家贵族官僚不断膨胀的势力范围。

    东宫内一些属官故意误导太子一事，被刘胥毫不留情地拿到了朝堂之上展开激烈的讨论。要知道，无论是中书省、门下省还是尚书省，又或是枢密院的官员们，都肩负着教导太子的

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