第452章 三武灭佛[2/2页]

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    来，寺院僧侣由于一直享受着国家的免税政策，从而形成了以寺院为中心的独特的封建地主经济形式——寺院经济。

    那时佛教的流行，主要是得到了统治者的支持，统治阶级想利用佛教及其教义麻痹人民的思想，使其完全服从统治。”

    李斐点头：“是呀！那统治者没道理灭佛吧？”

    楚健：“坏就坏在免税这一点。长期处于战乱中的人民，为了逃避杂税徭役之苦，宁愿出家当和尚或者成为寺院的依附民，甚至愿意做寺院的奴隶，因为寺院有免疫调租税的特权。

    你知道，长时间这样会有什么后果吗？”

    得！这回李斐懂了。

    这不是跟政府抢土地和人口吗？哪位统治者能忍？

    “梁武帝时期，是南朝佛教最鼎盛的时代，仅金陵城就有佛寺五百多所，僧尼十余万，加上寺院的依附民，天下户口的一半，都被寺院所占。”

    李斐倒吸了一口凉气。

    我的妈！

    难怪会被灭。

    让你继续发展下去，就要变成佛国了。

    “官府所能控制的户口，越来越少，财政收入也大大减少，官府与寺院之间的矛盾，也就日益激化，最终导致官府开始严厉取缔佛教寺院，强制全部僧众还俗，也就是所谓的‘灭佛运动。”

    李斐感慨道：“被灭得真不冤。”

    楚健补充：“实际上，历史上发生过三次的灭佛运动，其中两次都发生在北朝，分别是北魏太武帝、北周武帝。”

    “还有一次呢？”

    沈世杰告诉他：“还有一次是唐朝，唐武宗发起的，也就是著名的‘三武灭佛。”

    有个“武”字的，几乎都是狠人。

    “啊！唐朝不是佛门大兴吗？”李斐很是意外。

    “就是前中期佛教势力盲目夸张，野蛮生长，很多弊端就显示出来。到了唐后期，鉴于佛教势力泛滥，损害国库收入，在道士赵归真的极力鼓动和李德裕的支持下，唐武宗对佛门下手，据说毁了四万多家寺庙，你知道那是什么概念吗？”沈世杰觉得佛教就是找死。

    当然，也有唐朝后期财政乏力，看到肥猪，想要杀猪的意思。

    那时候，寺庙还能放高利贷，富得流油，皇帝恐怕早就盯上他们了。

    哪怕一家寺庙抄出一千贯，四万多家，也就是四千多万贯的财富，唐朝一年的税收才多少呀？

    “石佛值钱吗？”

    “肯定有价值的，但比起铜佛差很多。鬼子入侵我们的时候，遇到石佛像，大多时候都是将佛头撬走，也导致我们国内一些石窟经常能看到断头的佛像群。”

    一尊石佛好不好，主要看佛头，那才是精华所在。

    鬼子也是有眼光的。

    楚健想了想，给出估价：“这尊菩萨像，怎么也值五十万美元以上。”

    最贵的石佛像，拍卖价超过一千万美元。

    陈刚惊喜不已，这马上就是十倍的利润呀！难怪在美国有那么多人热衷赌仓库、集装箱。这不是一夜暴富吗？

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