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    场主”。老四平时管管瓜田或西红柿园的，成了“田园主”。  但这种活的安排让他们在生产队的收入也是很低的，他们的子女在生产队里也总被人瞧不起的，家里的生活在全生产队是最苦的，子女们往往吃不饱穿不暖的，因此他们只能到外面捕鱼捉虾，捡烂菜叶，去畜牧场喂猪用的番薯地收割后仔细翻寻挖剩下的番薯或人家上梁的时候去讨个彩，捡馒头拿回家来充饥的。

    孙荣然最要好的就是老二的儿子杨振发，按辈分孙荣然要叫他舅公的，而孙荣然也的确是这样叫他的，但是带着名叫他：振发舅公。

    杨振发是他的所有堂兄弟中最聪明灵活的一个了，身体遗传了他那高大的母亲，体格特别好，就是只有说话不知怎的有点结巴。他年龄比荣然大七八岁，但特喜欢荣然，荣然也最喜欢和他一起去捡上梁馒头，看热闹。也不知道咋的，他对哪户人家上梁的消息特别灵通的。  上梁在农村是极其重要的事情，其重要性甚至还超过婚丧嫁娶的。造房子的人家一般都会请风水先生挑一个良辰吉日来举行上梁仪式。

    上梁前几天，女主人娘家会挑来上梁仪式上要用的馒头，米粉做的白色的元宝为银元宝，玉米做的黄色的元宝为金元宝，猪肉，鱼，甚至烟的。一般挑来的东西越多，主人家就越有面子，有一些至亲的亲戚会送丝绸做的被面子过来，贴上红纸写的对联，写上某某某贺喜。

    上梁的时候，堂前早早地摆上两张八仙桌，把女主人娘家挑来的东西都放在八仙桌上，一般情况下由一位泥水匠和一位木匠两个人一起主持，吉时一到，一人便喊：“良辰吉日时辰到，鸣炮！”

    外面早准备好放鞭炮的左邻右舍这些帮工们便纷纷用手中的烟点燃炮杖，顿时空中硝烟弥漫，很远的地方便得到信息，人们纷纷拥来准备捡馒头。上梁这家便开始先恭请各方神仙菩萨，这个仪式之后便是祭祀家宅中历代昭远列祖列宗，告知今日家里上梁，列祖列宗灵魂均安居于新居。这之后，那个主持的木匠便在梁上披置红绸，红绸不能用铁钉钉的，一定是用铜钱嵌入木梁的。

    包裹好后，这个梁便被泥水匠安置在屋着这些话，她还敲下被子，希望冰块连带着虱子一起掉下来。  一个晚上没被子盖，而最后钻到草窝里捱过一夜的振发也只是哭笑不得地“哦”“哦”几声地回应了下。

    见孙荣然来了，便显摆似地做了几个举杠动作给他看，然后把它扔在地上，让孙荣然提起来，孙荣然自然是提不起的，对这个振发舅公一脸的佩服。  两个人对于冬天的话题也聊不出什么，振发结巴地说：“等...等等...等下...下下...雪了，我我...”老半天，他才说完等下雪了，两个人一起去堆雪人玩。  “这，这...几天天我...睡觉都没...没地方睡。”  “要不去我家和我一起睡？”荣然毫无把握地邀请他，虽然父亲一直教育他要乐于助人的，但毕竟是邀请一个外人去自家留宿的，说是这么说了，但没有父亲点过头，这种邀请是没有分量的，因此这话很软绵绵，一点底气也没的。  “能...行行吗？”振发似乎也感觉有点不妥的。  “我去和我奶奶，父亲说一声看。”荣然只能留着一点余地地说。  “嗯，好...好的，不行...行的话，也没...没事...的。”  孙荣然回到家一直不敢把自己发出的邀请和祖母，父亲说。但人家那头等着回话的，又不能不说，一直到了晚饭的时候，实在不能再拖了，他便把振发没地方睡的事告诉了他们，把邀请振发来家里睡几晚的事一并说了。  孙继刚看了眼荣然，眼里透着一丝赞许的眼光，但他却说：“这事你先得问问你奶奶同不同意，她可是家里的长辈，一切要她决定的。”  孙荣然带着央求的眼光看向祖母，祖母看着他说道：“既然你已经叫人家来睡了，那只能去叫他来睡了，以后事情得先和你爹你娘他们说过了，才能去应承人家的。”

    孙荣然听祖母那么一说，心里开心的不得了，祖母毕竟还是疼着自己的孙子的，孙子答应人家的她肯定帮着答应的。  其实祖母对这个娘家的远房小弟们都很同情着的，平时也一直偷偷在照顾她这些羸弱的远房堂叔们的，加上那个“阿二癫婆”又是自己女儿那边的族里人，在这被人瞧不起，只有祖母有过同样遭遇的人才特别会帮助他们的。因此在c型晒场这块的人都很喜欢这位“大姐”的，平时振发他们都“大姐，大姐”的叫的比亲姐还亲的。  就这样，振发在孙家和荣然一起睡了好几晚，一直到他的棉被彻底晒干了。

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