第二十六章 王族大婚（下）[1/2页]

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    随着各类豪礼的互相赠送以及各项礼仪的完成。

    在华胥夫人喝下两人捧上的酒水后，毕竟要通过这件事来宣告新制度。

    我这个男维纳斯把华胥夫人请到了广场中心，伏羲和女娲手拉手站在身旁。

    “吾辈华胥族亲，时大事之。（我的华胥族人们，今逢大事。）”华胥夫人的声音很响，近乎呼喊的对着人山人海。

    “陈时吾辈男女欢交繁乱，至怪子出，时繁族败之。（过去我们在性事上过于乱来，终于越来越多畸形儿出现，长此以往族必毁灭。）”

    “偿母弗惜子？怪子何扶母？（哪个母亲不爱惜自己的孩子？但有缺陷的孩子又怎么能回报母亲的爱呢？）”毕竟是女性，华胥夫人感性的着。

    “却行，始婚配，女孕及一男尔，弗可意之。定吾辈华胥昌！（从今天开始定下规矩，全族进行婚配制，女人在怀孕前只能和婚配对象发生关系，男男女女必须遵守不能再像以前那样随性乱来。以确保我华胥族长存。）”

    “时，我定婚配，礼若诸下，宣汝等明，仓颉制之便予，却民贯。（今天我定下婚配制度，有如下标准必须执行，由我现在向你们告知，而后仓颉会将记录发给你们，严格按此执行。）”

    “礼扶故患，尝民有母弗辨父，识相悦弗承礼。我定婚配礼谓嫁娶，凡华胥族人断无民欲弗究。男娶人女，却辨夫妻先正姓氏，媒予亲而后却，俪皮授配，以却互伴。（用新的文明礼法取代过去陋习，人民过去只知道母亲但不知道自己的父亲是谁，只知道看对眼心生爱慕但不知道礼义廉耻。今天我定下婚配礼法称为‘嫁娶制度，凡我华胥族人再不能随意泄欲。要结合必须结婚，男要娶女人，女要嫁男人，先商定姓氏，以便让其他人知晓已有归属。再进行媒妁促和，合议定。行彩礼嫁妆礼仪，缺一不可，相互必须赠送‘俪皮，用来证明双方夫妻身份属实，已经结婚不能再与他人结合。而别人一看也能知道对方婚配了，便不能再媾和。）”

    俪皮，就是双兽皮。

    因为日常很多人都穿皮衣，所以互相赠送同款的皮衣以便于他人辨认，其实就算是上古时代的情侣衫。

    “此民辨父母，男女互隔，始不相渎。（至此人民将知道自己的双亲，也知道男女有别，有了更高的文明，也不会再让家族混乱。）”

    完这些华胥夫人看着安静的四周，突如其来的大改革让所有人都有点懵。

    他们知道自由恋爱因为平时就是这样，看对眼了就搞，但当然不可能想到这样的改革将出现全新的“家庭”，集万千家而成国家。

    但是既然最高领袖“女王”亲自下达了法令，还让王子王妹身先士卒，人民对民生发展有目共睹。

    虽然有些“流氓”惯了的不满，但确实越来越多畸形儿的出现让大家还是愿意尝试和接受新政，至少先执行看看，他们相信如果一段时间新政不好领袖们一定会再改变。

    熊熊的火堆四面八方燃烧起来，夜色中的广场主火台将四周照耀的明堂堂的！

    所有人都席地而坐大朵颐享受着美食，伏羲和女娲在侍从的跟随下向每一个族人敬着酒。

    这个酒叫“湑（xu）”，其实就是“醴”的改良，“醴”大家知道就是酒糟，半碗汤半碗米的。

    用布把固态物挤滤掉，只饮酒浆，这个酒浆就叫“湑”，色泽有点像今天的黄酒

    耳边享受着音乐的飘荡，巫者在各处欢的唱跳。

    美食美酒美景，新人新事新政，不论怎样“华胥族”人享受着盛世中的和平。

    城郭如此巨大，人民如此众多，作为强者旺族的一员那种发自心底的乐和幸福让每个人都享受其间。

    狂欢还在继续，已经微醺的华胥夫人

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