第一千一百六十四章 陈性善觉悟，禁缠足令[2/2页]

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    ：“如此扭曲，岂不是极痛苦？”

    张氏哀叹：“何尝不是，若只是折断脚趾，忍也就忍了，可要缠足定型好三至六个月，严严实实的布条包裹着，肿痛的热痒简直是要人欲死不能，小时还有一些孩子因为脚趾折断受伤发脓，丢了性命的。”

    “还有这等事？”

    陈性善惊呼。

    张氏重重点头：“如何敢欺骗官人，你想，缠足时多在春夏，脚上缠着厚厚的布条，还受了折断之伤，能不痛苦。当年我这脚也流过脓，幸是熬了过去。”

    陈性善看着夫人的脚，满是心疼：“咱家没女，若有女儿，夫人可愿给女儿缠足？”

    张氏收回脚，穿上足衣，很是无奈地说：“作母亲的怎么都不忍心折断女儿的脚趾，可民间与士子们都喜欢小脚，好小脚，为了不耽误女儿的婚事，也由不得不狠心。”

    陈性善长长叹息，问道：“夫人支持缠足，还是支持废掉缠足？”

    张氏给陈性善擦好脚，端起洗脚盆，满是悲伤地说：“若能废掉，当真是利万民的好事。可惜，只怕是积重难返，想必官人也听说过金莲杯吧？”

    陈性善看着离开的夫人，心头很是沉重。

    金莲杯，指的是一种特殊的杯子，这种杯子不是银质、金质的，也不是玻璃制，而是歌妓舞女的鞋子。以歌姬的鞋行酒，是一些士人的怪癖，美名“金莲杯”。

    积重难返的不是民间，而是士人阶层，拥有怪癖的不是皇上，而是士人阶层。、陈性善总算是看清了，所有的反对声只是为了维护自己变态的欲望，为了满足病态的快意！

    当天晚上，陈性善再无睡意，回到书房里挥挥洒洒，写下五千言，将缠足的出现与亡国挂钩，将缠足与病弱挂钩，批驳了缠足，将缠足问题彻底与女德割裂开来，拿出来鞭笞，一力主张，彻底废除缠足，以自然、健康为美。

    礼部尚书不愧是礼部尚书，奏折写得条理清晰，证据详实，字句犀利。特别是缠足与女德的分割，让所有官员再也无法拿女德说事。

    说缠足是女德，班昭写《女戒》的时候根本就没缠足，你小子读没读过书。

    礼部尚书的鼎力支持，内阁、兵部的站台，朱允?尚?谕范ァ澳悴煌?饽憔筒?恪钡耐?玻?贸?贾蟹炊圆?愕纳?粼嚼丛缴佟

    国子监胡?踔苯幼橹?嗌??沽艘淮问肺耷袄?谋缏郏?钪盏玫揭桓鼋崧郏翰?隳耸敲鸸??鳎?杈??恚?√????竺鞯鼻抗?禾疲?衲苄Х氯跛伪┰?

    洪武无缠足，才有开国太平。

    建文无缠足，才有盛世隆昌。

    好家伙，将缠足与昏君、灭国关联在一起，可谓胆大包天。

    可所有官员都没说什么，因为发表这个结论，作出总结的是太子朱文奎，幕后指使是谁，一目了然。

    沉寂多日的建文皇帝终于还是出现了，而此时，朝廷舆论已经达到了基本共识，那就是禁缠足。还有几个不开窍的，不等朱允?伤祷埃?捅黄渌?僭备?畹门?犯橇常?踔镣?踩盟?炔?恪

    事已至此，禁缠足的条件已是成熟。

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    其一，凡皇室、官员、士人，不得迎娶缠足小脚女子为妻妾，不允许聘用缠足女子作丫鬟、下人。

    其二，歌舞青楼，不允许小脚女子居留；

    其三，严禁一切诗词、戏剧、小说、杂剧等推崇三寸金莲、五寸金莲等小脚；

    其四，缠足乃是病态旧习，是耻，是伤，是残害大明百姓，已是缠足的，是可怜人，不得鄙视。尚未缠足的，当珍惜健康，不得愚昧缠足；

    其五，禁百姓缠足，地方百姓缠足积习不改，两年官吏撤职，三年不改耆老流放，里长戍边，五年内，彻底杜绝缠足……

    朝廷拿出了极是吓人的态度，直接将缠足定义为病态，丑陋，甚至将推动禁缠足问题与官员、里长、耆老等切身利益挂钩，牵连连坐的姿态，让人悚然。

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    为了撼动这陋习，朱允?上氲搅艘磺锌梢韵氲降陌旆ǎ?淙徽庑┌旆ɑ嵛??徊糠秩耍?崴鸷σ徊糠秩说睦?妫?靡恍┤宋薹ń邮埽??挥邪旆ǎ?米龅谋匦肴プ觥

    禁缠足文书率先登载在建文报上，随后是官府驿使奔出京师，朝着各个方向而去，轰轰烈烈的禁足运动就此拉开。

    为了配合禁缠足，宫里传出消息，建文皇帝要两年后为太子选秀，选秀第一标准即是：

    未曾缠足。

    朱文奎听到消息之后很是郁闷，韩夏雨来了，狠狠掐了一顿，不解气得跑了，估计是去找皇后诉苦了。

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