终章 墓中人[2/2页]

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    sp; 她的长子宇文?，襁褓册立，做大周的皇太子，已逾十数载。

    宇文邕十子，也并非为假。

    宇文邕、宇文赞、宇文贽、宇文允、宇文充、宇文兑和与文员，接二连三地出生。

    另外还有三女。

    宇文?到了年岁之后，高宝德和宇文邕商议，为他娶了窦氏为妇。

    说起来这窦氏，还是宇文?的表妹。

    自古以来，表妹都是最香的。

    这窦氏，正是文皇帝宇文泰的外孙女，神武郡公窦毅之女，母为襄阳公主宇文氏。

    窦氏年纪要比宇文?小上一些，但高宝德是真的挺喜欢这个小姑娘的。

    虽然有时候，这小姑娘有些板板正正的。

    但就是那股子一本正经的模样，让高宝德喜欢极了。

    太子虽未和高宝德期待的那般仁德厚谊，但比之前世，也长进不少。

    有些古灵精怪的，应该是随了高宝德罢。

    想来太子有些跳脱的性子，恰能被窦氏救上一救。

    ……

    宇文护还是照前世那般，死于宇文邕之手。

    他的死，印证了那句话：“天道，后举者胜，吾以逸待劳，何患不克，莫若倾府库，开至诚，以固士心，伏兵伺隙击之，取威制胜，以成王业，在此举也。”

    后举者胜，私言不谬。

    宇文护执掌权势多年，到最后，还是身死于宇文邕之手。

    也不亏宇文邕和宇文宪他们兄弟二人，多年坚持演练擒拿捆缚之术。

    鹿其主也，兔其宾也。

    这天下，谁是兔，谁是鹿，有时候谁也说不清楚。

    可如今，天下大定。

    宇文护前番兵败于邙山不假，可后来宇文邕重振旗鼓，一举平灭齐国和南朝。

    统一中原。

    后来就是阿史那燕都年纪大了，病逝于漠北。

    在燕都死后，阿史那皇后不想再留在中原了。

    她回了草原。

    宇文邕攘除齐国之后，还顺道灭了一波佛。

    此间之世，佛门贵主身份特殊，难入士族礼制。

    佛门之人，门户杂居，人多口杂。

    加之，又有诗云：僧佛泥胎假慈悲，诈得世人尽破财。

    不少供养佛像之人，往往都是女子，她们或娼或伶，一生悲苦娱人，为求来生福报而今生虔诚供佛，金身皮肉塑。

    这种行为，究竟是愚蠢还是智慧，外人不好置喙。

    不过，这对于她们供养人各自而言，或许正是因为这一点点的信仰寄托，他们才能在此生的悲苦之中，稍得慰藉。

    也不至于凄苦于身前，再绝望于身后。

    至于宇文邕这般作为，后世会有何等见解和批判，就全都后世之人的看法了。

    与如今的宇文邕无关。

    他既有“但令百姓得乐，朕亦不辞地狱诸苦”的胸怀，就断然不会因为，区区后世的几句抨击，就置自己百姓于不顾。

    最初医匠曾说，宇文邕心脉无力，恐难过三十之龄。

    但如今，宇文邕稳稳当当地活到了知天命的年纪。

    虽然也并不算长寿，可相比于前世，已然活得够本儿了。

    起码荡平了这天下。

    起码成就了一世之基业。

    后人提起这位皇帝，也都不会再抱有什么惋惜和追悼之情了。

    在宇文邕病逝之后，前朝议宇文邕谥号“武”，史载，大周孝武皇帝。

    高宝德自然也没有独活。

    她陪着宇文邕的这半生，活得很畅快了。

    宇文?默默替自己的亲娘高宝德，上谥号“元”。

    史称，武元高皇后。

    二人同葬孝陵。

    大周世袭罔替，之后的故事，自然还会有后人去演绎。

    （全书完）

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